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伤不起的“半边天”(二十三)

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两性有没有差别

     传统男权制思想认为两性天差地别,女性先天上的弱势是男尊女卑的原因。
   
     亚里士多德的生理学认为,女性是男性有缺陷的、发展不完备的形态。叔本华说,“女人本身是幼稚而不成熟的,她们轻佻琐碎、缺乏远见;简言之,她们永远不会成熟,只能是大孩子----是介于儿童与成年人之间的一种中间体。”
   
     波伏娃从理性角度否认男女之间的差异,1949年出版的《第二性》一书后来成为女性主义的圣经,书中有句广为流传的名言,“女人不是天生的,而是被塑造的”。波伏娃用大量哲学、心理学、人类学、历史、文学及轶事材料证明:女性自由的障碍不是其生理条件,而是政治和法律的限制造成的。
   
     既然男女在本质上没有不同,所以男女才应当平等。这是第一代女权主义者的观点。在中国女性解放历程中也提出了“男女都一样”的口号,但多少有些站在男性优势的角度力图抬举女人。
   
     女人可以为男人拉门,也乐意在约会时埋单,甚至极端派号召女性也“站着上厕所”,但她们渐渐意识到,女权主义丢掉了女性的特征。女人们开始骄傲地宣称,属于“乳房、肚子、阴道”的快乐是男性无法体会的。
   
     上世纪70年代后期,女权主义者主张在男女平等的前提下承认男女之间的差异,强调不以男性的标准要求自己,比如职业女性在生育、哺养孩子等方面获得特殊照顾。90年代崛起的后现代女性主义者认为两性的界限是模糊不清的,男女之间同中有异,异中有同。“女权主义”换成了温和的“女性主义”,她们不再要求遵循男人侵害女人的方式报复男性。
   
     李银河在《女性主义》中讨论了男女同异问题上的两难,在现实生活中,男女两性的需求是有差异的,需要不同的对待。但是如果承认两性差别,似乎又为男女不平等的现状找到了依据。(编辑:Shannon)



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