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剩女:她们选择了剩下他们(三)

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难以坚守的婚姻选择

   
    在《海蒂性学报告》里记载着这样一封来信:我的父母一直很相爱,他们好像从来没吵过架。母亲是百依百顺的全职家庭主妇,她的生命围绕着丈夫的生命而存在。我父亲虽然主宰一切,却不是个暴君,他尊重并且关心我母亲。
   
    这种婚姻是剩女心目中的完美关系。很多单身女性经历了现实的失望,试图退回相夫教子的传统女性角色。海蒂表示,就离婚率逐年上升的情况来看,传统婚姻并不会更加稳固。女人已经走出了家庭,时代已经改变了,一切不可能再回到从前。
   
    何式凝近年的研究课题之一是中年师奶(广东方言,指家庭主妇)。研究后,她最深切的感受是,无论你的婚姻有多幸福,无论你和老公有多恩爱,在今天这个社会你必须独立、自强。“比如说一些并不花心的好男人,50岁时忽然和年轻的女生私奔了。如今男女都很难坚守自己最初的婚姻选择,而男人的选择自由度相对大很多。”
   
    李银河则认为,现代女性的婚恋生态有点失范的感觉,“女人有独立经济收入之后,在社会上的行为规范也变了。都市女性的传统婚恋观念已经被打破,她们被裹挟前进,对新观念的理解还模糊不清,就有失范的痛苦和焦虑”。
   
    五六十年代的婚姻都是整齐划一的。“双方年龄差距很小、收入差距很小。所以大家嫁的男人也都差不多。”而随着社会贫富差距的增大和社会阶层的剧烈变化,婚姻与职业一样,成为获取优势资源的手段。目前中国女性工资收入是中国男性的75%。在职场上受到不公平待遇的女性,希望通过婚姻让社会资源重新调配。
   
    何式凝说,大多数中国女性在学校教育和社会现实的双重标准之下往往无所适从。 “女生没有毕业时,往往接受的是男女平等的教育。爸爸妈妈总是把你保护得很好,教育你要好好读书。但是当一个女生毕业后到外面找工作,或者找男朋友的时候,她会发现有很多男女不平等造成的生活压力。”
   
    在职场上,说一个女人能干、有领导能力绝对是褒义词,而在婚恋的范畴内,这些优点往往是缺点。海蒂说:女孩子很早就学会了过双重文化的生活,她们待在男人身边的时候,行为必须改变,不得自作主张,少说话,专心听男人讲话,多给男人时间表现他自己,顺从男人。在《海蒂性学报告》中,58%的女人说,她们有时会感到,她们的朋友不敢在公开场合驳斥男人的言论或公开反对对女性不利的意见。
   
    同样的双重标准还体现在性观念的问题上。雪尔-海蒂认为:“无论哪个年龄段的女人,对于要不要,什么时候和男人发生关系都心神不宁,充满疑问。性革命之后,大众接受了女性不需要结婚也能有性生活的观念,这使得女人处在非常艰难的位置上。如果爱一个男人,她必须和他做爱,看看这段关系能否发展下去。《海蒂性学报告》中有个女人这样说:刚开始的时候,根本不可能看得出他是喜欢你还是想和你做爱。所以要发掘合适的对象,只能各就各位,跑!跟他做爱,试试看。”然而具有讽刺意味的是虽然男人要求每个和他交往的女人都和他上床,可是无论哪个年龄阶段的男人都不愿接受性经验太丰富的女人做妻子。
   
    困惑不仅出现在民间,也出现在学术界。很多议题目前普遍没有定论,各国的两性专家、社会专家、心理学专家都有不同的见解。说到女人味,《男人来自火星 女人来自金星》的作者约翰-格雷坚持认为:为了使男人始终对女人具有吸引力,男人必须保持并表达出他的阳刚之气。同样,为了使女人始终对男人具有吸引力,女人必须始终表现出她的阴柔之质。而李银河认为:有的女人愿意做小鸟,也有的女人愿意做人;有的女人愿意做春藤,也有的女人愿意做树。因此,新时代的“女人味”里面不仅应当包括温柔、美丽、顺从,还应当包括聪明、能干,甚至包括攻击性和领袖欲。(编辑:Shannon)



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