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钟“情”爱“美”的白先勇(四)

摘自《白先勇----情与美》


  
   
   《白先勇----情与美》
   作者:刘俊
   出版社:广东省出版集团,花城出版社
   出版日期:2009年01月
   定价:38元
   
    白先勇自觉的“美”学追求首先是一种个人行为,但他并不满足于“美”只属于他个人,而是要把自己感受到的“美”推及他人,与众人分享。对于白先勇来说,“独乐美不如众乐美”,为此,他不仅通过文学书写,传递自己的美学趣味,而且还致力于在社会上树立“美”的标准,推广“美”的认知。白先勇力图树立的“美”的标准,基本上可以归结为是在全人类“美”的共性的基础上,突出中国传统“美”的特性;而他推广“美”的认知的最大一次行动,就是制作青春版昆曲《牡丹亭》。作为一个外文系出身并在美国生活了近半个世纪的现代知识分子,白先勇坦陈“20多岁我往西方走,看人家什么都好,看了40多年,一回头才发现最美的还是自家园里的那株牡丹”,也就是说,长期的海外生活并没有使白先勇“西化”,在他的心目中,“美”的最高范型,还是中国传统文化中的精华----昆曲,而他特别喜欢的《牡丹亭》,又正是表现“至情”的佳作。于是,白先勇人生中最重要的两面:“情”与“美”,在昆曲《牡丹亭》中恰好“合二为一”,并成了最能体现白先勇钟“情”爱“美”的人生和艺术的绝佳载体,而通过青春版(青春也是一种“美”啊)昆曲《牡丹亭》的呈现形态,也不难发现白先勇人生内涵的“底子”,那就是:“情”的浓烈,“美”的沉迷。
   
    长期以来,人们在认识白先勇的人生和创作的时候,较为关注流露在他作品中的深厚的“历史感”和反复出现的“边缘人”特质,其实,从“情”与“美”的角度来概括白先勇的人生和艺术,可能更具包容性,也更能抓住白先勇作为一个作家(以及由此延伸的文化产品制作人)的个体特征性。
   
    白先勇是钟“情”爱“美”的,并且,他还用自己的人生,用自己的艺术行为(写作/制作),为“情”与“美”摄了像,使这些“情”与“美”得以凝固、化为永恒。
   
    白先勇钟“情”爱“美”的人生和艺术,随着他对人生、对艺术不竭的激情和对美的无限渴望,随着他写作之笔永不停息地挥动,随着青春版昆曲《牡丹亭》更远地走向世界,还在不断地延伸、继续......(编辑:Shannon)
   



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