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中医心身观与和谐人生(八)

文汇报:王庆其教授在上海中医药大学的讲演


  
    2、形神兼养,调节心身关系
   
    形神是生命的基本要素,因此养生必须形神兼养,以协调心身关系为宗旨。养形,就是摄养人体的内脏、肢体、五官九窍及精气血津液等。方法是:调饮食、节劳逸、慎起居、适寒温、动筋骨等。养神,指调摄人的精神情志活动。方法是:御精神、收魂魄、和喜怒、调情志等。总的原则是“形宜动,神宜静”,静则恬淡无为,动则顺乎天然,乃为养生之道。另外,在养形和养神两者中,中医主张尤重养神。《灵枢?九针十二原》说:“粗守形,上守神”。唐代养生家王冰说:“太上养神,其次养形”。中医历来有“得神者昌,失神者亡”的古训。
   
    那么如何进行养神?
   
    《内经》提出,“四气调神”,即顺应自然界春夏秋冬四时气候消长及生、长、收、藏的生化规律,来调节精神情志及生活起居活动。“积精全神”,就是积累、固护人体之精气,因为精气是人身之本。诚如张介宾所说:“故善养生者,必保其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健”。节欲安神,节制欲望是中国古代养生家智慧的结晶。《老子》主张“少私寡欲,清净无为”。《庄子》承《老子》之学,提出“虚静恬淡,寂寞无为”。只有淡泊情欲,才能“归心于虚,凝神于静”,“抱神以静,形神自正”。《内经》受道家思想的影响,主张“恬淡虚无”,“精神内守”,“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”。调志摄神,中医把情志过用作为重要的致病因素,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。《内经》说:“忧恐忿怒伤气,气伤脏,乃病脏。”因此,保持良好的情绪是维护心身健康的重要保证。马克思说:“一种美好的心情,比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛苦。” (待续)(编辑:Shannon)



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